Azan dan Kebakaran
Azan disyari'atkan untuk menandakan masuknya waktu solat. Dalil: al Juma'ah: 9 dan al Maidah:58 juga banyak hadith-hadith yang hasan sahih. Hukum azan:
Hambali: fardhu kifayah Madzhab lain: Sunnat mu'akkad. Syafi'iy berkata: azan
itu sunnat solat; Madzhab lain: Sunnah waktu sahaja..
Adapun kegunaan kaifiat azan (kegunaan azan) untuk selain itu di istinbat (dikeluarkan) oleh ulama' Usyul apabila mereka melihat RasuluLlah saw azan dan iqamat kepada cucunya yang baru lahir al hassan dan alHussain. Maka Ulamak berbahas bahawa azan boleh digunakan untuk pelbagai keadaan termasuklah bila berlaku kebakaran. Dalam kitab' Hasyiah Qalyubi wa Umairah -Syarah kepada Matan Minhaj Taalibin (Imam an Nawawi) ' oleh Syaikh Syihabuddin al Qalyubi dan Syaikh Umairah; Juga dalam kitab Fiqh Islami karangan Wahbah Zuhaili bab 'Azan Selain Solat' menjelaskan kaifiat azan untuk perkara-perkara berikut:
1. Meletusnya peperangan;
2. Bayi yang baru lahir (azan di telinga kanan, iqamat telinga kiri)
3. Orang yang histeria atau disampuk jin
4. Pergaduhan
5. Sebelum bermulanya musafir
6. Bila berlakunya kebakaran
Sumber :
No comments:
Post a Comment